http://ubtable.do.am/ Sun, 07 Sep 2014 04:07:03 GMT uCoz Web-Service <div> Бубонная чума вновь проявила себя. В Кыргызстане от «Черной смерти» умер подросток. Причиной происшествия стал зажаренный и съеденный им сурок. Как выяснилось, животное оказалось носителем страшной болезни. <p>В Кыргызстане от бубонной чумы умер подросток. Причиной смерти стал зажаренный и съеденный им на огне сурок, сообщает metro.co.uk. В местном министерстве здравоохранения пояснили, подросток умер еще на прошлой неделе, но медики только сейчас диагностировали болезнь.</p> <p>Тело мальчика кремировали со всеми предосторожностями, уточнили в ведомстве. Кроме того, <a href="http://puressit.moy.su/news/tvir_chuma_i_vijna_ce_odne_j_tezh_same_ochnoj/2014-06-06-29">более сотни</a> человек, включая девятнадцать докторов, попали в зону карантина. На территорию страны ограничен ввоз и вывоз домашнего скота. Более двух тысяч человек сейчас проверяются на бубонную чуму. Медики, пытаясь предотвратить дальнейшее распространение чумы, прописывают антибиотики, а власти пытаются найти всех за... <div> Бубонная чума вновь проявила себя. В Кыргызстане от «Черной смерти» умер подросток. Причиной происшествия стал зажаренный и съеденный им сурок. Как выяснилось, животное оказалось носителем страшной болезни. <p>В Кыргызстане от бубонной чумы умер подросток. Причиной смерти стал зажаренный и съеденный им на огне сурок, сообщает metro.co.uk. В местном министерстве здравоохранения пояснили, подросток умер еще на прошлой неделе, но медики только сейчас диагностировали болезнь.</p> <p>Тело мальчика кремировали со всеми предосторожностями, уточнили в ведомстве. Кроме того, <a href="http://puressit.moy.su/news/tvir_chuma_i_vijna_ce_odne_j_tezh_same_ochnoj/2014-06-06-29">более сотни</a> человек, включая девятнадцать докторов, попали в зону карантина. На территорию страны ограничен ввоз и вывоз домашнего скота. Более двух тысяч человек сейчас проверяются на бубонную чуму. Медики, пытаясь предотвратить дальнейшее распространение чумы, прописывают антибиотики, а власти пытаются найти всех зараженных.</p> <p>Впрочем, минздрав Кыргызстана сократил до минимума возможность появления эпидемии, сообщает «Интерфакс». Последний зарегистрированный случай бубонной чумы в стране произошел 30 лет назад, заявила министр здравоохранения Динара Сагинбаева. «Форма болезни в подростке не способствует развитию эпидемии чумы», - заверила она.</p> <p>Бубонная чума, известная как Черная смерть, убила 25 миллионов человек в Европе еще в Средневековье. Сейчас она <a href="http://therad.ucoz.ru/news/dvenadcat_rasskazov_strannikov_ljubov_vo_vremja_chumy_osen_patriarkha_sto_let_odinochestva_komplekt_iz_4_kni/2014-01-31-19">считается очень редким</a> заболеванием и передается, как правило, укусом или плотью зараженного животного.</p></div> <br><br>Источник: <a href="http://www.ridus.ru">www.ridus.ru</a> https://ubtable.do.am/news/chuma_surok_v_kyrgyzstane_podrostok_umer_ot_bubonnoj_chumy_sev_surka/2014-09-07-32 warther https://ubtable.do.am/news/chuma_surok_v_kyrgyzstane_podrostok_umer_ot_bubonnoj_chumy_sev_surka/2014-09-07-32 Sun, 07 Sep 2014 04:07:03 GMT <div><p>Немного тактики на профессора в ХMе:<br/><br/>Несколько новых вещей потревожит ваш рейд в Героической версии этой схватки. <br/>Во-первых, Мерзоцид больше не будет использовать Слезоточивый газ во время перехода фаз. Вместо этого, он призывает обоих - Облако газа и Неустойчивого слизнюка. <br/><br/>Другое ключевое изменение, касающееся боя - добавляется Безудержная чума и Острая чума. Мерзоцид будет использовать Безудержную чуму на случайного члена рейда, 1-2 раза в каждой фазе. Чума наносит все больше и больше урон теневой магией этому игроку и будет прыгать на соседних рейдеров, если они в радиусе действия чумы. Чтобы справиться с ней, вы должны держать инфицированого подальше от всего рейда, а через 10-12 секунд передать другому рейдеру и т.д. Старая цель получит дебафф Острая чума, которая увеличивает урон, получаемый от Безудержной чумы, на 250%, поэтому старая цель не должна получить его снова; новая цель получит Чуму с таким количеством секунд - сколько осталось до приня... <div><p>Немного тактики на профессора в ХMе:<br/><br/>Несколько новых вещей потревожит ваш рейд в Героической версии этой схватки. <br/>Во-первых, Мерзоцид больше не будет использовать Слезоточивый газ во время перехода фаз. Вместо этого, он призывает обоих - Облако газа и Неустойчивого слизнюка. <br/><br/>Другое ключевое изменение, касающееся боя - добавляется Безудержная чума и Острая чума. Мерзоцид будет использовать Безудержную чуму на случайного члена рейда, 1-2 раза в каждой фазе. Чума наносит все больше и больше урон теневой магией этому игроку и будет прыгать на соседних рейдеров, если они в радиусе действия чумы. Чтобы справиться с ней, вы должны держать инфицированого подальше от всего рейда, а через 10-12 секунд передать другому рейдеру и т.д. Старая цель получит дебафф Острая чума, которая увеличивает урон, получаемый от Безудержной чумы, на 250%, поэтому старая цель не должна получить его снова; новая цель получит Чуму с таким количеством секунд - сколько осталось до принятия (50 - 48 в идеале). Рейду необходимо продолжать передавать ее пока не истечет 60 секунд.<br/><br/>Хорошее видео, в т.ч HD:<br/>http://www.youtube.com/watch?v=RigXrygNgWM<br/><br/><br/></p></div> <br><br>Источник: <a href="http://happiness.mirbb.net">happiness.mirbb.net</a> https://ubtable.do.am/news/bezuderzhnaja_chuma_clk_professor_merzocid_geroik_10_ppl/2014-09-07-31 warther https://ubtable.do.am/news/bezuderzhnaja_chuma_clk_professor_merzocid_geroik_10_ppl/2014-09-07-31 Sat, 06 Sep 2014 22:01:01 GMT <div><h2>Скачать реферат а. камю чума Характер экзистенциализма в романе А.Камю <a href="http://forwall.ucoz.ru/news/alber_kamju_chuma_rozrobka_uroku_jurij_krilivec_kto_ne_chitaet_tot_i_slushat_ne_budet_a_kto_ne_slushaet_t/2014-06-06-40">Чума скачать</a> реферат бесплатно</h2> <p>Камю много размышляет о смерти, в дневнике признаётся в том, что боится её, ищет возможности к ней подготовиться. Близко знавшие Камю полагали, что тема самоубийства приходит в «Миф о Сизифе» из личных переживаний. Цель данной работы – проследить на примере романа «Чума» как решалась экзистенциальная проблематика Альбером Камю.Глава1. Образ-символ чумыРоман «Чума», написанный в 1947 году, стал чрезвычайно популярным и с тех пор был неоднократно переведен на многие языки. Содержание романа не исчерпывается историей эпидемии смертельной болезни, обрушившейся на город Оран в 194 году. Несмотря на то, что написана история эпидемии достаточно правдоподобно, роман все же является чем-то большим. Название романа, по ... <div><h2>Скачать реферат а. камю чума Характер экзистенциализма в романе А.Камю <a href="http://forwall.ucoz.ru/news/alber_kamju_chuma_rozrobka_uroku_jurij_krilivec_kto_ne_chitaet_tot_i_slushat_ne_budet_a_kto_ne_slushaet_t/2014-06-06-40">Чума скачать</a> реферат бесплатно</h2> <p>Камю много размышляет о смерти, в дневнике признаётся в том, что боится её, ищет возможности к ней подготовиться. Близко знавшие Камю полагали, что тема самоубийства приходит в «Миф о Сизифе» из личных переживаний. Цель данной работы – проследить на примере романа «Чума» как решалась экзистенциальная проблематика Альбером Камю.Глава1. Образ-символ чумыРоман «Чума», написанный в 1947 году, стал чрезвычайно популярным и с тех пор был неоднократно переведен на многие языки. Содержание романа не исчерпывается историей эпидемии смертельной болезни, обрушившейся на город Оран в 194 году. Несмотря на то, что написана история эпидемии достаточно правдоподобно, роман все же является чем-то большим. Название романа, по крайней мере в те годы, неизбежно ассоциировалась со словосочетанием «коричневая чума», и поэтому принято считать, что «Чума» - аллегория Второй Мировой Войны и французского Сопротивления. Не отвергая такое прочтение названия романа, необходимо сказать, что такая однозначность будет всё-таки упрощен…</p> <h2>Сочинение по роману А. Камю « Чума». Переводная литература</h2> <p>Новые средства изображения внутреннего мира человека в модернистской прозе XX столетия. В конце XIX - в начале XX ст. в искусстве происходит глобальный переворот, связанный с поиском новых форм изображения человека и мира. Опираясь на достижения психологической прозы XIX столетия, писатели все больше углубляются во внутренний мир человека. Особое место в литературе XX столетия занимает показ психологии героев, попытка изобразить сложность и текучесть психологического процесса. Утонченность психологического анализа присуща творческой манере А. Камю. Роман «Чума» построен на притворной беде, которая случилась с жителями городка Орана в Алжире. Этот сюжет дает возможность автору создать многоплановое произведение . Но в романе есть и абстрактное, символическое содержание, которое дает возможность говорить о человеческом бытии, а роман воспринимать как притчу.</p><p>А. Камю разделял идеи экзистенциализма, философского течения, которые возникли в XX столетии. Приверженцы этого направления в центр своей философской системы ставят личность. Понятие «бытие» заменяют понятием «экзистента» - существование отдельной личности. Материальный мир воспринимается как угроза экзистенту, жизнь абсурдная. Человек одинок в мире, он сам должен делать свой выбор. Свобода - это не благо, а тяжелое бремя, которое несет человек. Можно выбрать полное слияние с обществом, а можно быть самим собой, выбрать развитие своей личности и противопоставить себя обществу.</p><p>Психологию человека в ситуации выбора и исследует А. Камю в романе «Чума». Чума возникает как фатальная, абсурдная сила, перед лицом которой люди делают свой выбор. Наблюдая за людьми, которые вынуждены делать свой выбор, - бороться против чумы или надеяться на ее милость, врач Рие приходит к выводу, что есть больше оснований восхищаться человеком, чем пренебрегать им.</p> <h2>Сочинение по роману А. Камю « Чума»</h2> <p>Новые средства изображения внутреннего мира человека в модернистской прозе XX столетия. В конце XIX - в начале XX ст. в искусстве происходит глобальный переворот, связанный с поиском новых форм изображения человека и мира. Опираясь на достижения психологической прозы XIX столетия, писатели все больше углубляются во внутренний мир человека. Особое место в литературе XX столетия занимает показ психологии героев, попытка изобразить сложность и текучесть психологического процесса. Утонченность психологического анализа присуща творческой манере А. Камю. Роман «Чума» построен на притворной беде, которая случилась с жителями городка Орана в Алжире. Этот сюжет дает возможность автору создать многоплановое произведение. Но в романе есть и абстрактное, символическое содержание, которое дает возможность говорить о человеческом бытии, а роман воспринимать как притчу.</p><p>А. Камю разделял идеи экзистенциализма, философского течения, которые возникли в XX столетии. Приверженцы этого направления в центр своей философской системы ставят личность. Понятие «бытие» заменяют понятием «экзистента» - существование отдельной личности. Материальный мир воспринимается как угроза экзистенту, жизнь абсурдная. Человек одинок в мире, он сам должен делать свой выбор. Свобода - это не благо, а тяжелое бремя, которое несет человек. Можно выбрать полное слияние с обществом, а можно быть самим собой, выбрать развитие своей личности и противопоставить себя обществу.</p><p>Психологию человека в ситуации выбора и исследует А. Камю в романе «Чума». Чума возникает как фатальная, абсурдная сила, перед лицом которой люди делают свой выбор. Наблюдая за людьми, которые вынуждены делать свой выбор, - бороться против чумы или надеяться на ее милость, врач Рие приходит к выводу, что есть больше оснований восхищаться человеком, чем пренебрегать им.</p> <h2>Эволюция французского экзистенциализма: А. Камю, Ж.-П. Сартр — подобные документы</h2> <p>Формирование французского экзистенциализма как направления, его проявление в творчестве А. Камю и Ж.-П. Сартра. Мысли об абсурде, о всевластии смерти, ощущение одиночества и отчуждения в произведениях Камю. Философский смысл существования у Сартра.</p><p>Поcмотреть текст работы "Эволюция французского экзистенциализма: А. Камю, Ж.-П. Сартр"</p><p>Скачать работу "Эволюция французского экзистенциализма: А. Камю, Ж.-П. Сартр" можно здесь</p><p>Подобные документы</p><p>1. Екзистенціалізм у романах Ж.-П. Сартра "Нудота" та А. Камю "Сторонній": психоаналітичний аспект</p><p>Характерні риси прояву екзистенціалізму у творчості французьких письменників. Дослідження романів Ж.-П. Сартра "Нудота" та А. Камю "Сторонній" з точки зору класичного ("реалістичного") психоаналізу З. Фрейда та "романтичного" психоаналізу К.-Г. Юнга. дипломная работа</p><p>2. А. Камю "Миф о Сизифе"</p><p>Тема абсурдизма в творчестве А. Камю. Самоубийство как одна из излюбленных тем абсурдизма. Сущность логики и философии Камю. Характеристика образа Сизифа - мифического персонажа, которого Камю представляет как "эмблему" нашей повседневной жизни. эссе</p><p>3. Философия Альбера Камю</p> <h2>«Экзистенциальная философия» и её разновидности — реферат</h2> <p>В драматических и философских произведениях Ж. П. Сартра периода войны предметом страстного, заинтересованного разбора служила ситуация, сложившаяся во Франции и других оккупированных нацистами странах Европы.</p><p>Ж. П. Сартр призывал к сопротивлению фашизму, и, несмотря на мифологическую символику поставленной в оккупированном Париже пьесы "Мухи" (в основу ее положен древнегреческий миф об Оресте), призыв был хорошо понят читателями и зрителями. Одновременно сложившаяся во время войны ситуация служила Ж. П. Сартру и другим экзистенциалистам трагическим поводом для выявления самого смысла человеческого существования, сути процессов нравственного выбора, отношения к смерти и т. д., то есть для постановки проблем, которые экзистенциалистско- персоналистская философия с самого начала ставила в центр философствования.</p><p>Роман А. Камю "Чума", написанный уже после войны (1947), также содержит в себе это двойное измерение. Речь идет, с одной стороны, об алжирском городе Оране, на который, как повествует А. Камю, в 194... году обрушилась чума. Чиновники муниципалитета упрямо отказываются признать болезнь чумой - намек на политиков, долгое время "закрывавших глаза" на коричневую чуму фашизма, а заодно и на всякое будущее благодушие правителей и подданных перед лицом назревающих социальных катастроф. В образе доктора Риэ, берущего на себя всю тяжесть ответственности за борьбу с чумой, А. Камю воплотил черты тех, кто решился на активное сопротивление фашизму. Сам А. Камю говорил, что "явное содержание "Чумы" - это борьба европейского Сопротивления против нацизма". Но А. Камю, с другой стороны, вполне определенно расширяет историко-ситуационные рамки борьбы человека с "чумой", так же, как и Сартр, придает трагическим обстоятельствам, бунту и сопротивлению характер человеческой судьбы для обозримого периода истории.</p> </div> <br><br>Источник: <a href="http://phylosophy.atdigest.ru">phylosophy.atdigest.ru</a> https://ubtable.do.am/news/romane_chuma_kharakter_ehkzistencializma_v_romane_a_kamju_chuma/2014-09-06-30 warther https://ubtable.do.am/news/romane_chuma_kharakter_ehkzistencializma_v_romane_a_kamju_chuma/2014-09-06-30 Sat, 06 Sep 2014 12:39:17 GMT <img src="http://kartmen.ru/wp-content/uploads/2013/08/DSC_0171.jpg" alt="чума при котките" width=200px>... <img src="http://kartmen.ru/wp-content/uploads/2013/08/DSC_0171.jpg" alt="чума при котките" width=200px>$CUT$<div><h1>Один день в Котке</h1> <p style="text-align: center;"><img src="http://kartmen.ru/wp-content/uploads/2013/08/DSC_0171.jpg" alt="" width="600" height="338"/></p> <p>Котка — это маленький провинциальный город. Но ездить в Котку удобнее, нежели в Хельсинки. Всего 30 минут от границы. Питерские туристы ломанулись по магазинам, а мы пошли просто гулять. В Котке мы уже были в 500-тый раз, но все равно интересно. Это другая жизнь. Это все равно что в зоопарк ходить. Вроде и был уже много раз, но все равно интересно на бабуинов посмотреть. Только тут все наеборот. Бабуины это мы. А финны… Да черт с ними. Хорошие люди. Уж точно лучше меня.<br/></p> <p style="text-align: center;"><img src="http://kartmen.ru/wp-content/uploads/2013/08/DSC_0157.jpg" alt="" width="600" height="338"/></p> <p style="text-align: left;">Первым делом мы забрели в парк. Красивое место. Фонтан не работал. Был праздник флота. Отключили специально, чтобы финны в него не ныряли.</p> <p style="text-align: center;"><img src="http://kartmen.ru/wp-content/uploads/2013/08/DSC_0159.jpg" alt="" width="600" height="338"/></p> <p>Финны мирно сидели на газонах и пили пиво. Сухой закон в праздники не работает никак.</p> <p><img src="http://kartmen.ru/wp-content/uploads/2013/08/DSC_0161.jpg" alt="" width="600" height="396"/></p> <p style="text-align: center;"><img style="font-size: 0.8em;" src="http://kartmen.ru/wp-content/uploads/2013/08/DSC_0164.jpg" alt="" width="600" height="338"/></p> <p style="text-align: left;"><img src="http://kartmen.ru/wp-content/uploads/2013/08/DSC_01621.jpg" alt="" width="600" height="338"/></p> <p style="text-align: left;">Обычная клумба в Финляндии. Но у этой клумбы есть своя прелесть. Ее посадили один раз и она радует глаз все лето. Каждый цветок стоит 1 цент. Цветков много. Но все равно эта клумба стоит три копейки. В Москве тоже есть клумбы. Например, тюльпановые. Живут неделю. Стоит тюльпан в Москве 3 евро. Клумба стоит 90 тысяч евро. Живет неделю.</p> <p style="text-align: left;">Потом все перепахивают и высаживают лютики за 140 рублей пучок. Клумба стоит уже 120 000 евро. И это говно-вопрос. Через неделю узбеки перепахивают лютики и высаживают чабрец-яля-ноготки. Эта клумба еще дороже.</p> <p style="text-align: left;">Я опИсал про клумбу на проспекте Мира возле дома 19. Цены мне назвали работницы, которые эту клумбу высаживали. Я очень этому рад. Бюджеты у них хорошие. Не думаю, что совсем правильные, но я сравнивал цены на подобные цветы в ОБИ. Калькуляция сошлась.</p> <p style="text-align: left;">А разные дураки говорят, что россияне при пукине стали плохо жить. Да ну нах! Злопыхатели ЦээРушные! Чтоб они передохли! Эти пукины! Хорошо мы живем. Вот я 150 лет назад ни разу не ездил в Финляндию. А теперь на выходные езжу, чтоб в диск-гольф поиграть и в Стокгольм заехать.</p> <p style="text-align: left;">А вот в Финляндии дела обстоят все хуже. Газоны, конечно, так не дорого стоят. Финский газон на фотке должен стоить миллиард евро. Но это не так. В Котке нет таких фееричных воров как в Москве. И газоны высаживают всего один раз в году. Но они тоже пахнут, цветут и радуют глаз. Одна радость — в Финляндии минимальная пенсия — 1900 евро. А цены на цветы в 1750 раз ниже, чем в нашей, блеать, пукинской стабильности.</p> <p>Но работать у финнов надо, хотя и не обязательно. Можно «свалять арабского» дурака и получать пособие в 800 евро. Но я не такой хапуга. Мне не надо дармовых денег. Я вот устроился водителем автобуса. Типа мигрант сраный, но благородный. Возил детенышей по всему парку. Денег не заработал. Катал всех бесплатно.</p> <p style="text-align: center;"><img src="http://kartmen.ru/wp-content/uploads/2013/08/DSC_0169.jpg" alt="" width="600" height="338"/></p> <p style="text-align: center;"><img src="http://kartmen.ru/wp-content/uploads/2013/08/DSC_0166.jpg" alt="" width="600" height="832"/></p> <p style="text-align: center;"><img src="http://kartmen.ru/wp-content/uploads/2013/08/DSC_0168.jpg" alt="" width="600" height="338"/></p> <p style="text-align: left;">Даже разрешил финским детенышам посидеть за рулем древнего агрегата.</p> <p style="text-align: center;"><img src="http://kartmen.ru/wp-content/uploads/2013/08/DSC_0175.jpg" alt="" width="600" height="1067"/></p> <p style="text-align: left;">Бесплатные фонтанчики с водой. Их много. Это европейская придумка. Появились они после 1340 года, когда чума выкосила половину населения. Местные бургомистры поняли, что бороться с арабской болезнью грязи можно только повальной гигиеной. Собственно, так и вышло. Как только во всех городах Европы провели центральное водоснабжение, чума тут же и отступила. Похожие фонтаны есть в любом городе. Архитектура разная, но они есть. Не надо париться, чтобы купить себе говенную аква-минерале или бон-акву. Минералов в этих водах нет. (Почитайте поминальник на бутылке, ужаснетесь. Разливается вода из обычного унитаза. И соса-сола с песпси-солой этого даже не скрывают).</p> <p style="text-align: center;"><img style="text-align: left; font-size: 0.8em;" src="http://kartmen.ru/wp-content/uploads/2013/08/DSC_0181.jpg" alt="" width="600" height="338"/></p><p style="text-align: left;">А вот вода из городской трубы очень даже хорошая. Даже собаки не брезгают искупаться в жару.</p> <p style="text-align: center;"><img style="text-align: left; font-size: 0.8em;" src="http://kartmen.ru/wp-content/uploads/2013/08/DSC_0183.jpg" alt="" width="600" height="338"/></p> <p style="text-align: left;">Мы пошли гулять по Котке дальше. Хороший город. На фотке, правда, нет ни одного финна. Все это питерцы. Везде русская речь. Дело в том, что это была суббота. Финны знают, что приедут русские и заблаговременно убираются куда по дальше прочь. И не потому что русские уж совсем дебилы, просто так финнам удобнее.</p> <p style="text-align: center;"><img style="text-align: left; font-size: 0.8em;" src="http://kartmen.ru/wp-content/uploads/2013/08/DSC_0184.jpg" alt="" width="600" height="433"/></p> <p style="text-align: left;">Центральная улица Котки. На ней стоят скульптуры. Изваяния эти имеют спорную ценность. Но они есть. Сами финны эти творения особо не замечают. Главное внимание обращают на них русские гиды. Типа, посмотрите на право… А посмотреть никак нельзя. Все это внимание можно рассмотреть только из автобуса. Я 30 раз проезжал Котку, но ни разу не смог увидеть эту красоту.</p> <p style="text-align: left;">В этот раз экскурсоводы остановились в Котке на три часа. Питерцы ломанулись по магазинам, а я пошел просто гулять.</p> <p style="text-align: center;"><img style="text-align: left; font-size: 0.8em;" src="http://kartmen.ru/wp-content/uploads/2013/08/DSC_0186.jpg" alt="" width="600" height="438"/></p> <p style="text-align: left;">Первая скульптура — парящий крендель. Заметить ее сложно. Надо знать куда смотреть. Обозначает эта скульптура парящего человека.</p> <p style="text-align: center;"> <img src="http://kartmen.ru/wp-content/uploads/2013/08/DSC_0188.jpg" alt="" width="600" height="1067"/></p> <p style="text-align: left;">Тут смысла больше. Типа человек смотрит на мир сквозь деньгу. От этого он покоробился. С одной стороны он прилично одет, имеет все, но с другой стороны его расколбасило от алчности.</p> <p style="text-align: center;"><img style="font-size: 0.8em;" src="http://kartmen.ru/wp-content/uploads/2013/08/DSC_0200.jpg" alt="" width="600" height="1067"/></p> <p style="text-align: left;">Еще одно творение. Я его назвал «Яйца кактуса». Но нет. Эта скульптура называется «Единение». Чего она объединяет я не знаю. Знаю только, что Котка и Хамина есть города педиков. Сегодня нельзя говорить, что анус в анус — это противоестественно. Я скажу проще. В Хамине проводятся совместные акции бракосочетания (фестивали мужеловов). А в Котке этих друзей просто куча. Сидят на лавках и целуются. Мне было не приятно. И даже почти противно. Я поехал отдохнуть с женой и подругой. Я люблю ездить втроем. С одной женой не так интересно. Но на лавочках в парке сидели неприятные музчинки… Я тоже захотел присесть на лавке с девками, но побоялся заразиться СПИДом. Чем черт не шутит.</p> <p style="text-align: left;">Ужос!</p> <p style="text-align: left;">Финны, конечно, молодцы. Толерантность из них прет. Но, тем не менее, они отменили в 2012 году признание карельских финнов нормальными финнами, которые оказались в советской оккупации 1939-1945 года. То есть гражданство Финляндии уже не получить, даже если твоя бабушка была финкой, но случайно не смогла эвакуироваться от орд друга фашистов Сталина.</p> <p style="text-align: left;">Черт его знает, может это и правильно. Но не очень своевременно. Откуда финнам знать, что уже нет тех бабушек? У нас ветеранов еще больше стало. Я думал, что последний участник войны умер (я сожалею!) в прошлом веке. Но нет. При пукине объявились новые. Сегодня в нашем телевизоре стали показывать 60-ти летних заштатных актеров, которые прикидываются генералами всех войск и флотов. Финны испугались такой аномальной геронтологии и закрыли границу. Я их понимаю. Да, у них еще есть ветераны. А у нас нет. Жалко, но нет.</p> <p style="text-align: left;">Я бы тоже хотел, чтобы мой дед Сережа дожил до сегодняшнего дня. Но у него не получилось. Умер в 1974. А вот какой-нить Аккало-Пуккало Йоханссен живет и сейчас. И молодец! Он защищал свою родину. Защищал свою мать от придурка Сталина. Мой дед ходил на войну с Финляндией. Потом воевал на 3-ем Украинском: Будапешт, Прага, Вена…</p> <p style="text-align: left;">Очень редко рассказывал про войну, но никогда не матюкался. Даже немцев называл нормальными солдатами. Так случилось. Засрали мозги народу… Что поделаешь? А вот про финнов дед всегда говорил только хорошее. Да и ни один солдат финнской войны не назовет финнов плохим словом. Все наши солдаты понимали, что идут убивать мирных жителей. А жители им дали просраться.</p> <p style="text-align: left;">Линия Маннергейма. Это не фетиш. Ее можно и сейчас посмотреть. Остановитесь в любом месте после финской погранзаставы. Зайдите в лес. Доты, дзоты. Все есть. Я вот просто зашел по-маленькому. Не дотерпел. И тут же наткнулся на бетонные изваяния.</p> <p style="text-align: left;">Естественно, копать там нельзя. Но посмотреть можно.</p> <p style="text-align: left;">И в этом мне финны нравятся. Нация несколько флегматичная, но при случае может и зубья показать. А равно как и шведы. Ведь и шведы не были особенно воинственными. Даже Дания их била. Тот же остров Готланд пострадал в 1361 году не слабо. Только потом шведы окрысились и стали нападать на всех. А до этого просто тихо и мирно жили, пасли овец и коз.</p> <p style="text-align: left;">В Финляндии есть несколько памятников Карлу Маннергейму. Есть памятники павшим за свободу Финляндии. Но их не много. Финны больше заботятся «об» живущих героях. И в этом они очень сильно отличаются от пукина и его приспешников пердюковых.</p> <p style="text-align: center;"><img src="http://kartmen.ru/wp-content/uploads/2013/08/DSC_0190.jpg" alt="" width="600" height="1067"/></p> <h3>Похожие записи:</h3> [ 190 ]</div> <br><br>Источник: <a href="http://kartmen.ru">kartmen.ru</a> https://ubtable.do.am/news/chuma_pri_kotkite_odin_den_v_kotke/2014-09-06-29 warther https://ubtable.do.am/news/chuma_pri_kotkite_odin_den_v_kotke/2014-09-06-29 Sat, 06 Sep 2014 03:12:02 GMT <p> Жозеф Гран был именно из тех, кто, всю жизнь мечтая стать писателем и создать «что-нибудь стоящее», в итоге никогда не уходит дальше первой главы в лучшем случае и первых нескольких предложений – в худшем. У Джозефа Грана бесконечно повторяющееся и переписываемое предложение было всего одно: «Прекрасным утром мая элегантная амазонка на великолепном гнедом коне скакала по цветущим аллеям Булонского леса…»<br/><br/> И после пережитого года эпидемии это по-прежнему не казалось ему абсурдным.<br/><br/> У Грана в жизни действительно было мало причин радоваться. Ничего не менялось, день ото дня, год от года он приходил со службы и садился за эту одну фразу. Садился и видел эту проклятую амазонку, а она всё мчалась и мчалась по этому бесконечному лесу… А что было дальше? Этого Гран не знал.<br/><br/> Зато другое он знал точно. Мир писателя – это мир историй. Историй, которые творятся не его руками, а лишь оживают под его рукой. И если амазонка всё никак не прискачет туда, куда нужно, - та... <p> Жозеф Гран был именно из тех, кто, всю жизнь мечтая стать писателем и создать «что-нибудь стоящее», в итоге никогда не уходит дальше первой главы в лучшем случае и первых нескольких предложений – в худшем. У Джозефа Грана бесконечно повторяющееся и переписываемое предложение было всего одно: «Прекрасным утром мая элегантная амазонка на великолепном гнедом коне скакала по цветущим аллеям Булонского леса…»<br/><br/> И после пережитого года эпидемии это по-прежнему не казалось ему абсурдным.<br/><br/> У Грана в жизни действительно было мало причин радоваться. Ничего не менялось, день ото дня, год от года он приходил со службы и садился за эту одну фразу. Садился и видел эту проклятую амазонку, а она всё мчалась и мчалась по этому бесконечному лесу… А что было дальше? Этого Гран не знал.<br/><br/> Зато другое он знал точно. Мир писателя – это мир историй. Историй, которые творятся не его руками, а лишь оживают под его рукой. И если амазонка всё никак не прискачет туда, куда нужно, - так тому и быть. Гран всегда был чуточку…<br/><br/> - Фаталистом.<br/><br/> Это слово говорил Тарру. Это слово говорили про Тарру. И он просто не будет сейчас об этом вспоминать.<br/><br/> Отложив бумагу, Гран посмотрел на старые, забывшие от старости даже о том, что нужно иногда останавливаться, часы. Часы показывали без минуты восемь. И Гран поднялся, прошёл к окну. На улице моросил дождь, один из тех холодных дождей, которые похожи скорее на чьи-то слёзы, проливаемые без малейшего повода: лето в Оране было до этого умопомрачительно приятным, ровным, тёплым. Погода баюкала город, некогда зачумлённый. А сейчас вернулся этот дождь, гулявший, наверно, раньше где-нибудь на севере, вместе с холодными течениями.<br/><br/> Гран смотрел в окно и думал о своей амазонке в Булонском лесу. Нет. Пытался думать. А на самом деле ждал. Часы пробили восемь. И из переулка показалась знакомая одетая в черное фигура.<br/><br/> Бернар Риэ проходил здесь каждый день. Гран был дружен с ним и прекрасно знал, что больных в этом квартале у доктора давно уже нет. Что ему просто нет необходимости здесь появляться, единственный знакомый ему человек – он, Жозеф Гран. Но к нему доктор не пойдёт. Вообще ни к кому не пойдёт, и без того узкий круг его знакомств в последнее время совсем сузился. Два или три человека, не более. <br/><br/> Но каждый вечер Бернар Риэ ходит одним и тем же маршрутом из нескольких точек. Побережье. Старый стадион, служивший во время эпидемии карантинным лагерем. Госпиталь Кастеля. Старая крыша над домом старика-астматика. И наконец отель. Тот, в котором когда-то жил Тарру.<br/><br/> Доктор шел, держась очень прямо. Лицо его ничего не выражало. Дождь намочил короткие волосы, но Риэ не обращал на это внимания. Гран смотрел из окна. И думал о том, что если глаза – зеркало, то в этом зеркале ничего нет. Может, оно разбилось, может, его затянуло зачумленной паутиной, а может, вокруг просто слишком темно, чтобы увидеть это отражение. Эту… как её… душу?<br/><br/> Гран досконально знал маршрут доктора только потому, что в первый раз, встревоженный этой отрешенностью на смуглом лице, выскочил из дома и долго-долго бесшумно шёл следом. Подойти почему-то не решался. Во время эпидемии они работали бок о бок, но даже это не сблизило их. Риэ вообще был не из тех, кто позволяет себе такую непростую роскошь, как близость. Но…<br/><br/> Темная фигура скрылась в другом переулке. Гран посмотрел на часы снова. Одна минута девятого. Нужно подождать немного. И подумать об амазонке.<br/><br/> Но об амазонке не думалось. Возвращалась прежняя мысль, тяжелая и горьковатая. Горечь была чужая, сам Гран испытывал её совсем не так остро, как тот, кого он только что проводил глазами. Но в конце концов, он ведь всё-таки писатель. А писатели в той или иной мере живут тем, что пропускают через себя чужую скорбь, равно как и радость, надежду, мечты. И Жозеф Гран привык к такому восприятию мира. Даже сейчас он смотрел на обыкновенные серые дома и думал: «Тёмные громады с квадратами желтого света на месте окон были недвижны, как мысль засыпающего». Думал. И не записывал. И дома отступили, уступив место другому.<br/><br/> Доктор Риэ, как казалось со стороны, ничуть не изменился. Он проводил на работе больше времени, чем нужно, он был вежлив и сдержанно приветлив, он всегда готов был помочь любому, кто нарушал его покой даже в свободное время. И…<br/><br/> Гран накрутил на палец пожелтевший от никотина ус, потом прикусил его кончик зубами. Гран видел немного больше. Что Риэ не то чтобы изменился, а скорее…<br/><br/> Он исчез. Он просто исчез в тот самый день, когда исчез Тарру. Да, именно исчез, другого слова Гран и не употреблял, ему как-то по-детски нелепо верилось в то, что от непроизнесенного слова изменится факт. Минуты, когда он осознавал всю ложность этой мысли, наступали редко. В середине ночи он мог проснуться и, глядя в пустоту, вспомнить, что вообще-то из-под «исчез» рвется совсем другое, жестокое слово. И он не сомневался, что у доктора Риэ таких минут намного больше.<br/><br/> Доктор Риэ никогда и ни с кем не сближался, Гран вполне ясно это о нем понял с первой встречи. Но одно исключение всё же было.<br/><br/> Жан Тарру вообще казался необычным человеком для такого переполненного условностями, скукой и безветренной жарой городка. От Жана Тарру исходила и ощущалась ровная спокойная сила, похожая на порыв ветра – сильного и неожиданного. Он, этот ветер, всегда был в хорошем расположении духа. Так казалось, а может, так и было. Ветер без страха. И, наверно, даже и без упрёка. <br/><br/> Ровное спокойствие притягивало, и нередко Гран с особым вниманием вслушивался в голос Тарру. Да, более чем просто расхожие философские рассуждения. Тарру видел дальше. Намного. Он не боялся ни зачумленных, ни запертых ворот, ни всей той грязи, которой зарастали госпитали. Он всегда верил, во что именно, Гран не знал. Но Тарру верил, и этой веры хватило бы на десятерых. Эта вера просто сбивала с толку: подумайте только, чужак, богач, совсем молодой – и с головой в этот рассадник болезней. Бубоны, крысы, креозот, грязное бельё на жестких койках. Всё это ни на кой черт не было нужно нашим согражданам, так зачем же это ему?<br/><br/> Гран был не из тех, кто любит разложить чужие поступки в две горки и хорошенько взвесить на невидимых весах. Грану не хотелось, чтобы такое делали с ним, и он не делал такого с другими. Он просто смотрел со стороны на этого сероглазого незнакомца с неизменно спокойным лицом и привычкой ерошить свои русые волосы. На того единственного человека, рядом с которым Бернар Риэ менялся. Рядом с которым иногда начинал улыбаться. <br/><br/> Существовавшая между ними связь могла бы казаться вполне очевидной даже для такого приличного городка, как Оран. Гран её видел ясно и не осуждал. Он прекрасно знал, что Риэ очень нужен кто-то, с кем… дальше он запинался и терял мысль. Дальше начиналось то, что он назвал бы «чужой территорией». А Гран даже из городка выезжал неохотно, что говорить о таком таинственном пути, как к чей-то душе, сердцу? И Гран молча смотрел, как Бернар Риэ и Жан Тарру идут рядом. Как Тарру мимолётно приобнимает доктора за плечи, когда они заходят в подъезд. Как Риэ ждёт его под окнами госпиталя не в свою смену. <br/><br/> Смотрел и думал о том, что пока Тарру рядом, с Ораном ничего уж точно не случится. <br/><br/> А потом Тарру исчез. Да, именно исчез, ведь он, Гран, даже не видел его тела.<br/><br/> Говорят, что мир писателя – мир чужих привязанностей. Своих он может даже и не иметь, но чужие отпечатываются раскаленным клеймом в его памяти. Настоящие истории рождаются всегда именно из них – из привязанностей. Если, конечно, писатель перешагивает через себя и припечатывает эту чужую привязанность, распиная её на бумаге и обращая в ровные вереницы слов.<br/><br/> Вот только… Гран в таком мире жить не хотел.<br/><br/> В своих мыслях он ушел очень далеко, а очнулся, когда темная фигура под проливным дождем шла обратно. Риэ никуда не торопился, взгляд был устремлен вглубь себя, не дальше и не ближе. Гран смотрел. Потом быстро вышел в коридор и, схватив свой единственный зонт – чёрный и с выломанной спицей, но работающий, - пошёл по лестнице вниз, грохнув дверью. Почти побежал.<br/><br/> На улице было дождливо, но не холодно, Риэ не успел уйти далеко.<br/><br/> - Доктор, доктор! – позвал Гран.<br/><br/> Риэ остановился и медленно обернулся. Узнав Грана, он улыбнулся – за улыбкой скрывалась все та же глубокая неутихающая боль. Нет, Риэ тут не было. Риэ исчез. И все же Гран, прихрамывая и спотыкаясь, подлетел к тому, кто смотрел на него, и протянул зонт:<br/><br/> - Возьмите дойти до дома, простудитесь.<br/><br/> - Не беспокойтесь, Гран, - доктор смотрел серьёзно, с неприкрытой усталостью и с трудом скрываемым раздражением. – Я часто так брожу, помогает сосредоточиться.<br/><br/> - Да? Да… - спросил и сам ответил Гран, по-прежнему протягивая зонт. – И всё-таки. Возьмите, доктор. Не для того вы столько пережили, чтобы…<br/><br/> Он не должен был этого говорить. Риэ нахмурился, глаза блеснули и потемнели. Но улыбка осталась:<br/><br/> - Ладно. Спасибо, - пальцы легли на ручку зонта. – Хотите пройтись со мной?<br/><br/> Гран, может, и хотел. Но знал, что Риэ предпочтет другой ответ. И покачал головой:<br/><br/> - Мне нужно заниматься.<br/><br/> Улыбка стала оживленнее:<br/><br/> - Амазонка?<br/><br/> - Амазонка… - подтвердил Гран и подумал: «проклятая». – До свиданья, доктор.<br/><br/> - До свиданья, Гран. Удачи.<br/><br/> «Вы скучаете по нему?»<br/><br/> Это был глупый вопрос. Скучал. Они оба скучали. Риэ отвернулся и пошел вперёд, по пустой улице к пустому переулку, ведущему в пустой дом. Гран смотрел ему вслед, почти не замечая дождя.<br/><br/> Мир писателя – мир историй и привязанностей. Многие из них, подмеченные его внимательным взглядом и запечатленные в памяти, как в пчелином воске, никогда не оживут на бумаге. И если бы Гран верил, он мог бы сказать: «Слава тебе, господи». Но он, кажется, уже немного забыл, что такое вера. Ведь Тарру давно уже исчез. И, развернувшись и войдя в свой подъезд, он поднялся в комнату, где на бумаге ждала всё та же фраза, переписанная десятки раз. Амазонка искала свою дорогу в Булонском лесу.<br/><br/></p> <br><br>Источник: <a href="http://ficbook.net">ficbook.net</a> https://ubtable.do.am/news/alber_kamju_chuma_gran_amazonka/2014-09-06-28 warther https://ubtable.do.am/news/alber_kamju_chuma_gran_amazonka/2014-09-06-28 Fri, 05 Sep 2014 20:37:14 GMT <div><p>Лікар Ріє - один із перших, хто розпізнав біду і зчинив тривогу. Енергія дії. Здатність узяти на себе відповідальність за всіх. Прагнення усвідомити все те, що має бути усвідомлене, прогнати видіння. Моральний опір злу, силам, що загрожують людському життю.</p> <b>Слайд 16 из презентации «Чума Камю»</b> к урокам литературы на тему «К» <p>Размеры: 720 х 540 пикселей, формат: jpg. Чтобы бесплатно скачать слайд для использования на уроке литературы, щёлкните на изображении правой кнопкой мышки и нажмите «Сохранить изображение как...». Скачать всю презентацию «Чума Камю.ppt» можно в zip-архиве размером 2731 КБ.</p> <p>Скачать презентацию</p> <h2>К</h2> <p> краткое содержание других презентаций о К </p> <p>«Крапивин Владислав» - Презентация. Учёба. Детство. С сыновьями Павлом и Алешей. Барабанщики отряда. Одноклассники. Семья. Юные журналисты. Родители. Строительство яхты. Творчество. Однокурсники факультета журналистики УрГУ. В 1961 году Владислав Крапивин организовал детский отря... <div><p>Лікар Ріє - один із перших, хто розпізнав біду і зчинив тривогу. Енергія дії. Здатність узяти на себе відповідальність за всіх. Прагнення усвідомити все те, що має бути усвідомлене, прогнати видіння. Моральний опір злу, силам, що загрожують людському життю.</p> <b>Слайд 16 из презентации «Чума Камю»</b> к урокам литературы на тему «К» <p>Размеры: 720 х 540 пикселей, формат: jpg. Чтобы бесплатно скачать слайд для использования на уроке литературы, щёлкните на изображении правой кнопкой мышки и нажмите «Сохранить изображение как...». Скачать всю презентацию «Чума Камю.ppt» можно в zip-архиве размером 2731 КБ.</p> <p>Скачать презентацию</p> <h2>К</h2> <p> краткое содержание других презентаций о К </p> <p>«Крапивин Владислав» - Презентация. Учёба. Детство. С сыновьями Павлом и Алешей. Барабанщики отряда. Одноклассники. Семья. Юные журналисты. Родители. Строительство яхты. Творчество. Однокурсники факультета журналистики УрГУ. В 1961 году Владислав Крапивин организовал детский отряд «Каравелла». Писатель и море. Моу «бубчиковская средняя общеобразовательная школа». Каждый выбирает свою Дорогу… Мушкетеры xx века. Как джунгли – кусты. </p><p>«Произведения Крапивина» - Трилогия «Мальчик со шпагой» — произведение, в котором наиболее полно воплотилась авторская концепция мира и ребенка в нем. В основе сюжета каждого из произведений цикла — судьба одного или нескольких таких мальчишек. В 80-ые гг. в творчестве Крапивина происходит поворот в сторону условного типа отражения действительности: выходит в свет начатая еще в 1971 г. роман-трилогия «Голубятня на желтой поляне», а со второй половины 80-ых гг. начинают, одно за другим, появляться аллегорические сказки писателя и произведения, составившие основу цикла о Великом Кристалле. Романтика — в крови «крапивинских» героев, которые умеют мечтать, ощущая зов дальних дорог и островов. Владислав Крапивин тюменский писатель, автор детских и фантастических книг. </p><p>«Козлов Сергей» - Биография. Работал токарем, учителем пения, экскурсоводом в пушкинском заповеднике в Михайловском, типографом, кочегаром. Серге?й Григо?рьевич Козло?в «Снежный цветок». Сказки начал писать с шестидесятых годов. Автор презентации: Краснянская Н.Н. учитель начальных классов МКОУ Кантемировский лицей. «Козлов был ни на кого никогда не похожий, единичный, штучный писатель, интеллигентный, глубокий, по-особому талантливый человек. Мультфильмы про Ёжика и Медвежонка сценариста Сергея Козлова. Сергей Козлов родился 22 августа 1939 года в Москве. </p><p>«Юрий Павлович Казаков» - Арктур — название самой яркой звезды Северного полушария. 1927 - 1982. Особенности очерков: репортерская информативность; лаконичность; лиризм и поэтичность. Зрелость. В начале 1960-х гг. В конце 1950-х гг. Пришвин был близок Ю.Казакову родственным отношением к природе. Гнесиных (окончил в 1951), играл на контрабасе в оркестрах. </p> Всего в теме «К» 15 презентаций <p>Слайд 16: Лікар Ріє - один із перших, хто розпізнав біду і зчинив тривогу | Презентация: Чума Камю.ppt | Тема: К | Урок: Литература</p></div> <br><br>Источник: <a href="http://900igr.net">900igr.net</a> https://ubtable.do.am/news/alber_kamju_chuma_doktor_rie_likar_rie_odin_iz_pershikh_khto_rozpiznav_bidu_i_zchiniv_trivogu/2014-09-05-27 warther https://ubtable.do.am/news/alber_kamju_chuma_doktor_rie_likar_rie_odin_iz_pershikh_khto_rozpiznav_bidu_i_zchiniv_trivogu/2014-09-05-27 Fri, 05 Sep 2014 14:42:50 GMT <img src="http://banners.takru.com/15.gif" alt="головна тема роману чума" width=200px>... <img src="http://banners.takru.com/15.gif" alt="головна тема роману чума" width=200px>$CUT$<p>Юрiй Андрухович сучасний поет, прозак, перекладач, есест,<br/> творчiсть якого пов'язують iз напрямком постмодернiзму, що прийшов на<br/> змiну модернiзму ще на початку 80-х рокiв XX ст., i це має свою<br/> точку вiдлiку 1985 рiк, коли Ю. Андрухович разом iз В. Небораком та О.<br/> Iрванцем заснували поетичну групу Бу-Ва-Бу (Бурлеск-Валаган-Буфонада).<br/> Змiни в суспiльному життi крани вiдбились i в розвитку лiтератури:<br/> почали з'являтися новi теми , змiнився пiдхiд до творчостi.<br/><br/> Коли дослiджують укранську лiтературу кiнця XX ст., наголошують на<br/> свiтоглядно-мистецькому напрямi, що знайшов яскраве втiлення у творчостi<br/> Юрiя Андруховича, це i поєднання <a href="http://cects.3dn.ru/news/tvir_chumackij_shljakh_tvir_pro_chumackij_shljakh_doroga_v_nebo/2014-07-29-67">тенденцiй рiзних стильових</a> течiй,<br/> опозицiйнiсть до традицiй, позачасове й позапросторове зображення подiй,<br/> змiна функцiй автора та героя, поява незалежно особистостi, часом<br/> iронiчнiсть чи пародiйнiсть тощо. Цi особливостi ми спостерiгаємо<br/> в поетичних творах збiрок: Небо i площi, Передмiстя, Екзотичнi птахи i<br/> рослини та iн.<br/><br/> Як послiдовний митець постмодернiстського напряму Андрухович оригiнально<br/> поєднує патетику з iронiєю, часом захоплюється<br/> стилiстичними прийомами або ж нiби замiнює лiричного героя якоюсь<br/> новою маскою. Твори поета й прозака внесли в укранську<br/> лiтературу своєрiдну стихiю вiльного мислення, не обтяженого<br/> сумнiвними умовностями, i найперше, що привертає увагу, у них<br/> постає новий образ вiльно творчо особистостi.<br/><br/> У творi Пiсня мандрiвного спудея автор навмисно використовує<br/> архазми черленяться, отець, соловiй i зокрема слово спудей, аби<br/> надати цьому слову того глибокого значення, що мала назва молодих людей,<br/> якi вивчали науки. За часiв Сковороди й трохи пiзнiше абихто не мiг<br/> стати спудєєм, отже, це були люди високоосвiченi,<br/> талановитi, творчi.<br/><br/> Власне, таким є лiричний герой мандрiвний спудей, вiн не просто<br/> собi мандрує, вiн дослiджує життя, поспiшає туди, де<br/> кров з любов'ю черленяться, де пристрастей i пропастей сувiй…, i<br/> свом поетичним словом хоче творити добро, щоб явiр тихi сльози<br/> витирав, щоб небо, нахилившись, наслухало, щоб завше був натхненний<br/> соловiй. Мандрiвка спудея не задля споглядання, вiн у пошуку свободи для<br/> своє творчостi, хоча, як справжнiй спудей,<br/> муситьдотримуватися правил, усталених канонiв, та вiн протестує<br/> проти дього: З риторик i поетик академiй — гайда на площу, як на<br/> дно' рiки! Пiдслуханi у вирi цiлоденнiм тi рими вчителям наперекiр, i<br/> тут же iронiчно, граючи словом, зауважує: У вчителiв,<br/> здається, перекiр.<br/><br/> Поет нiби стверджує думку: справжня поезiя може творитися там, де<br/> люди, де вирує життя. По-доброму й iронiчно лiричний герой<br/> ставиться до моменту творчого виявлення своє особистостi:<br/> вiн творить поезiю, Є сво неслухнянi римованi рядки<br/> називає маленькими чортенятами, що допомагають йому. Незвичним<br/> використанням епiтета на зелену прощу автор декларує, що справжнiй<br/> вияв натхнення у вiльному летi думок й образiв, коли хочеться читати<br/> вiршi травам i вiтрам!..<br/><br/> В iншому планi постає лiричний герой поезi Казкар, вiн<br/> знайшов свою стежину в життi, хоча все могло бути iнакше, вiн мiг би<br/> гнати тепле стадо або ж пiзнав би легко й радо просте корисне ремесло.<br/> Тодi б усе було як слiд, проте лiричний герой у похвалi довколишнього<br/> свiту вiдчуває сумнiв: Ти мудро й праведно живеш, якщо живеш, якщо<br/> живеш! Таке життя не для нього: А я не той, бо родом з райдуг i я махнув<br/> на похвали…, адже в менi бринить як свято земних iсторiй вiчний<br/> рух… I своє призначення, що дає насолоду йому й<br/> слухачам, вiн вбачає в тому, щоб розповiдати казки про незугарне i<br/> прегарне, про сонний сад i жах темниць, про дiвчину з очима сарни, що<br/> виросла в краю суниць, про двоголосся неба й хлiба…<br/><br/> Навiть свой коханiй вiн освiдчується як поєт-казкар,<br/> порiвнюючи кохану зi свiтилом золотим, що може вмiстити весь свiт, бо<br/> вiн, як плiд у нас надвоє, аж ми ласуємо обоє.<br/> Незаперечно випливає головна думка твору людина має<br/> виконувати своє призначення на землi, а воно можливе за умов<br/> свободи творчостi.<br/><br/> Неординарна особистiсть у навколишньому свiтi тема поезi Астролог.<br/> Для героя цiє поезi бути астрологом (хоча точнiше було<br/> б сказати астрономом) не просто якась робота чи заняття, а спосiб життя:<br/> У нього палка потреба, у нього бажання слiзне: окраєць нiчного<br/> неба спiймати у фокус лiнзи. Мабуть, вiн дивак для довколишнiх, але<br/> має внутрiшню свободу, хоча земнi спокуси йому видно з горища,<br/> коли в полудневу пору вiд кухнi смаженим вiє.<br/><br/><img src="http://banners.takru.com/15.gif" border="0" align="right" alt="Партнерская программа для Вебмастера"/> Авторський неологiзм стосовно землi, яка собi пiлiгримить, вказує<br/> на час, що минає, i життя людини в часi коротка мить, а в мiстi<br/> вiчнiсть минає не так, як вiн загадає..'. Повторений двiчi<br/> останнiй рядок Забуду святi мороки лише пiдтверджує думку, що бути<br/> творчою особистiстю це пережити злети й падiння, вiдчай i натхнення, та<br/> кожен обирає свiй шлях, як це зробив лiричний герой: …а вiн<br/> живе на горищi (там зимно, там вiтер свище), але насправдi з горища<br/> небесна ковбаня ближча.<br/><br/> Слiд зауважити, що Андрухович належить до Асоцiацi<br/> укранських письменникiв (АУП), свого часу вiн вiдмовився вiд<br/> Нацiонально премi iменi Т. Г. Шевченка, висловивши цим<br/> своє незадоволення колишньою владою i Спiлкою письменникiв, а<br/> разом iз тим засвiдчив свiй мистецький розрив не стiльки з<br/> шевченкiвськими традицiями, скiльки з застiйними явищами лiтературного<br/> процесу, спричиненими довготривалим соцiалiстичним реалiзмом.<br/><br/> Проте внесок митця в лiтературу високо оцiнений у свiтi, вiв є<br/> лауреатом кiлькох мiжнародних i вiтчизняних премiй. Творчiсть Андрухови-<br/> ча має значний вплив на сучасний лiтературний процес. Його твори<br/> перекладено й видано в багатьох кранах свiту, тож Украна<br/> має сучасного письменника, творчiсть якого гiдно презентує<br/> нашу крану у свiтовiй спiльнотi.<br/><br/></p> <br><br>Источник: <a href="http://lib.misto.kiev.ua">lib.misto.kiev.ua</a> https://ubtable.do.am/news/golovna_tema_romanu_chuma_kgb_tvorcha_osobistist_u_poetichnikh_tvorakh_jurija_andrukhovicha/2014-09-05-26 warther https://ubtable.do.am/news/golovna_tema_romanu_chuma_kgb_tvorcha_osobistist_u_poetichnikh_tvorakh_jurija_andrukhovicha/2014-09-05-26 Fri, 05 Sep 2014 06:52:57 GMT <img src="http://ugorod.ua/cache/news/news_main_6497_116486427517.jpg" alt="чума шевченко" width=200px>... <img src="http://ugorod.ua/cache/news/news_main_6497_116486427517.jpg" alt="чума шевченко" width=200px>$CUT$<div><img src="http://ugorod.ua/cache/news/news_main_6497_116486427517.jpg" height="255" width="340"/><p> Строительство подстанции "Маразлиевская" в Одессе может повредить Чумное захоронение в парке Шевченко. Об этом в ходе пресс-конференции в ИА "МОСТ-Одесса" сообщил член правления Одесской областной организации Украинского общества охраны памятников истории и культуры Геннадий Калугин.<br/> По его словам, работы по проведению электрических кабелей к подстанции "Маразлиевская" могут проходить через зону чумных захоронений, что является не только нарушением ст. 31 Закона Украины "О Погребении и похоронном деле", но и актом вандализма, который угрожает здоровью жителей города.<br/> "В парке Шевченко есть чумное захоронение. А сейчас там проходят активные строительные работы. При строительстве стадиона "Черноморец" прокладывали трубы совсем близко возле кладбища. Также, нет гарантии, что при строительстве подстанции "Маразлиевская" кабеля электросетей не пройдут через эту территорию. Этого нельзя допустить", - отметил Г. Калугин.<br/> Кроме этого, специалист добавил, что ранее уже были направлены материалы в городской совет о взятии Чумного кладбища в парке Шевченко под охрану и наложении моратория на строительство в этом районе.<br/> "Но до сих пор так ничего и не решилось. Существует большая опасность для одесситов, если это захоронение будет раскопано", - сказал Г. Калугин.<br/> По данным ученого, в зоне Карантинного кладбища, на территории ЦПКиО им Т. Г. Шевченко находятся и другие захоронения, о которых мало что известно одесситам. Среди них - могилы первых четырех героев Одессы, оборонявших город во время Крымской войны, членов экипажа фрегата "Тигр", севшего на мель у берегов Одессы 30 апреля 1854 года, народовольцев и участников Первой русской революции.<br/> Здесь же, на кладбище Одесского портового карантина, были похоронены воины-защитники Севастополя в Крымской войне, умершие от ран, полученных в Альминском сражении 8 сентября 1854 года. В память о погибших на деньги Караимского общества был установлен памятник, который, вероятно, был разрушен в годы Великой отечественной Войны.<br/> Депутаты Одесского горсовета 7 сентября 2011 года большинством голосов решили отклонить протест прокурора на строительство подстанции "Маразлиевская". Вместе с тем, против такого решения выступили некоторые депутаты из фракций "Сильная Украина" и "Фронт перемен". Противники строительства аргументировали свою позицию тем, что существует еще два места для постройки подстанции.<br/> Помимо этого, медики считают, что работа подстанции, которую планируют построить в парке Шевченко, негативно скажется на здоровье жителей окружающих домов, а также помешает работе городской обсерватории и кардиологического центра. По мнению заместителя председателя Общественной палаты Владимира Мамонова, на месте, где есть организованная электрическая система, всегда существуют процессы негативно сказывающиеся на организме человека.</p> <p> Источник – </p> </div> <br><br>Источник: <a href="http://www.ugorod.od.ua">www.ugorod.od.ua</a> https://ubtable.do.am/news/chuma_shevchenko_odessitam_mozhet_grozit_chuma/2014-09-04-25 warther https://ubtable.do.am/news/chuma_shevchenko_odessitam_mozhet_grozit_chuma/2014-09-04-25 Thu, 04 Sep 2014 18:05:40 GMT <img src="http://images.myshared.ru/395116/slide_1.jpg" alt="чума группа" width=200px>... <img src="http://images.myshared.ru/395116/slide_1.jpg" alt="чума группа" width=200px>$CUT$<li> <h5>Слайд 1</h5> <img src="http://images.myshared.ru/395116/slide_1.jpg" width="800" align="left" alt="Тема: 1313-1374г.г. – Ибн Хатима написал трактат под названием «О чуме» Автор: Тусеева Е.А., группа 10лк2 ПГУ Медицинский институт Кафедра «МИСиТ»"/> Тема: 1313-1374г.г. – Ибн Хатима написал трактат под названием «О чуме» Автор: Тусеева Е.А., группа 10лк2 ПГУ Медицинский институт Кафедра «МИСиТ» <h5>Слайд 2</h5> <img src="http://images.myshared.ru/395116/slide_2.jpg" width="800" align="left" alt="Бубонная чума. Определение Чума (лат. pestis зараза) острое природно-очаговое инфекционное заболевание группы карантинных инфекций, протекающее с искл"/> Бубонная чума. Определение Чума (лат. pestis зараза) острое природно-очаговое инфекционное заболевание группы карантинных инфекций, протекающее с исключительно тяжёлым общим состоянием, лихорадкой, поражением лимфоузлов, лёгких и других внутренних органов, часто с развитием сепсиса. Бубонная чума преобладающая форма чумы у человека <h5>Слайд 3</h5> <img src="http://images.myshared.ru/395116/slide_3.jpg" width="800" align="left" alt="История вопроса 541-750 г.г. - «Юстинианова чума», впервые в истории зарегистрированная мировая эпидемия чумы в Восточной Римской империи; X в. - боль"/> История вопроса 541-750 г.г. - «Юстинианова чума», впервые в истории зарегистрированная мировая эпидемия чумы в Восточной Римской империи; X в. - большая эпидемия чумы в Европе, в частности, в Польше и в Киевской Руси; XIII в. - в Польше и на Руси <a href="http://fornis.clan.su/news/soromno_buti_shhaslivim_odnomu_chuma_tvir_chi_mozhna_nazvati_doktora_rie_peremozhcem_u_dvoboji_z_chumoju/2014-04-29-2">было</a> несколько взрывов чумы; 13461353 г.г. – «Черная смерть», пандемия чумы, протекавшей преимущественно в бубонной форме и прошедшей по Европе, Азии, Африке и Гренландии; 1346 г. - чума была занесена в Крым, в 1351 г. - в Польшу и Русь. В дальнейшем в <a href="http://xtregre.ucoz.ru/news/ljubov_chumakova_ljubov_chumakova/2014-05-24-13">России отмечались</a> вспышки чумы в 1603, 1654, 17381740 и 1769 годах. Эпидемия бубонной чумы прокатилась по Лондону в 1664 1665 г.г. <h5>Слайд 4</h5> <img src="http://images.myshared.ru/395116/slide_4.jpg" width="800" align="left" alt="Вклад Ибн Хатимы в исследование бубонной чумы В 1300-е годы, когда чёрная смерть бубонной чумы достигла Мусульманской Испании, Ибн Хатима предположил,"/> Вклад Ибн Хатимы в исследование бубонной чумы В 1300-е годы, когда чёрная смерть бубонной чумы достигла Мусульманской Испании, Ибн Хатима предположил, что инфекционные болезни вызываются микроорганизмами, которые входят в человеческое тело. В 1313-1374 он же написал трактат под названием «О чуме», в котором он устанавливает возможность заражения на основании «опыта, исследования, свидетельств очевидцев и достоверных записей». Кроме того, он обнаруживает, что «передача происходит через одежду, посуду и серьги». После этого заключения эпидемию чумы старались ограничить с помощью карантинов. <h5>Слайд 5</h5> <img src="http://images.myshared.ru/395116/slide_5.jpg" width="800" align="left" alt="Спасибо за внимание!"/> Спасибо за внимание! </li> <br><br>Источник: <a href="http://www.myshared.ru">www.myshared.ru</a> https://ubtable.do.am/news/chuma_gruppa_prezentacija_na_temu_tema_1313_1374g_g_ibn_khatima_napisal_traktat_pod_nazvaniem_o_chume_avt/2014-09-04-24 warther https://ubtable.do.am/news/chuma_gruppa_prezentacija_na_temu_tema_1313_1374g_g_ibn_khatima_napisal_traktat_pod_nazvaniem_o_chume_avt/2014-09-04-24 Thu, 04 Sep 2014 09:37:06 GMT <img src="http://www.medzapros.ru/uploads/bolesni/plague.jpg" alt="чума болезнь" width=200px>... <img src="http://www.medzapros.ru/uploads/bolesni/plague.jpg" alt="чума болезнь" width=200px>$CUT$<div><h1> <b>Болезни-рекордсмены</b></h1> <h1> Вторник, 13 Марта 2012 г. 18:57 + в цитатник <br/><h3> Самые древние болезни</h3> </h1><p> Одними из самых древних упоминаемых болезней считаются чума и холера, о которых говорится еще в Ветхом Завете. Но проказа еще древнее: египетские врачи описали ее симптомы еще в 1350 году до нашей эры.</p> <p> <img alt="http://www.medzapros.ru/uploads/bolesni/plague.jpg" src="http://www.medzapros.ru/uploads/bolesni/plague.jpg"/></p> <p> Чума – редкая инфекционная болезнь, вызываемая чумной палочкой. Характеризуется тяжелым общим состоянием, лихорадкой, поражением внутренних органов, часто с развитием сепсиса. Летальность высокая даже при своевременном начале лечения.</p> <p> Легочная и септическая формы:</p> <ul><li> лихорадка, мышечные боли</li> <li> головная боль, головокружение</li> <li> загруженность сознания, вплоть до его потери</li> <li> одышка, пенистая кровяная мокрота</li> <li> бледность, синюшность</li> <li> слабость, быстрая утомляемость</li> <li> <img alt="http://static.diary.ru/userdir/1/4/4/6/1446900/49568763.jpg" src="http://static.diary.ru/userdir/1/4/4/6/1446900/49568763.jpg"/></li> <li> <img alt="http://static.diary.ru/userdir/1/4/4/6/1446900/49568406.jpg" src="http://static.diary.ru/userdir/1/4/4/6/1446900/49568406.jpg"/><img alt="http://4.bp.blogspot.com/_M1n-yfqg14M/ShmF0kJGCjI/AAAAAAAAARg/7xqsNhzcnQY/s400/La+Peste+que+Domino+el+Mundo.jpg" src="http://4.bp.blogspot.com/_M1n-yfqg14M/ShmF0kJGCjI/AAAAAAAAARg/7xqsNhzcnQY/s400/La+Peste+que+Domino+el+Mundo.jpg"/></li> <li> Холера - острая антропонозная кишечная инфекция с фекально-оральным механизмом передачи. Характерны диарея и рвота, приводящие к развитию дегидратации и деминерализации. В соответствии с Международными медико-санитарными правилами холеру относят к карантинным инфекциям.<br/><em>Механизм передачи - </em>фекально-оральный, реализуется через факторы бытовой передачи (загрязнённые руки, предметы обихода), воду, пищевые продукты. Определённую роль играют мухи. Ведущий путь передачи - водный. Холера распространяется с большей лёгкостью, чем другие кишечные инфекции. Этому способствует массивное раннее выделение возбудителя с испражнениями и рвотными массами, не имеющими специфических запаха и окраски. В последние годы стало известно, что возбудитель холеры Эль-Тор способен сохраняться и размножаться в организмах простейших, рыб, ракообразных, в сине-зелёных водорослях и других обитателях водоёмов. На этом основании сделано заключение о сапронозном характере инфекции и возможности инфицирования при употреблении в пищу сырых или термически недостаточно обработанных ракообразных, моллюсков, рыбы.<img alt="http://www.my-article.net/data/files/tiny-mce/68/img/xolera/dd121.jpg" src="http://www.my-article.net/data/files/tiny-mce/68/img/xolera/dd121.jpg"/></li> <li> <br/><b>Лепра</b> (болезнь Хансена, хансеноз, хансениаз; устаревшие названия — проказа, elephantiasis graecorum, lepra arabum, lepra orientalis, финикийская болезнь, satyriasis, скорбная болезнь, крымка, ленивая смерть, болезнь Святого Лазаря и др.) — хронический гранулематоз (хроническое инфекционное заболевание), вызываемый микобактериями Mycobacterium leprae Mycobacterium lepromatosis, протекающий с преимущественным поражением кожи, периферической нервной системы, иногда передней камеры глаза, верхних дыхательных путей выше гортани, яичек, а также кистей и стоп.</li> <li> <img alt="http://style-surgery.ru/images/prokajen_1.jpg" src="http://style-surgery.ru/images/prokajen_1.jpg"/><img alt="http://style-surgery.ru/images/prokajen_2.jpg" src="http://style-surgery.ru/images/prokajen_2.jpg"/><img alt="http://bigpicture.ru/wp-content/uploads/2009/08/0805pod7.jpg" height="622" src="http://bigpicture.ru/wp-content/uploads/2009/08/0805pod7.jpg" style="cursor: -moz-zoom-in;" width="933"/></li> <li> <img alt="http://static0.gooddays.ru/images/promoarticle/23165.jpg?1300304041" src="http://static0.gooddays.ru/images/promoarticle/23165.jpg?1300304041"/><img alt="http://www.doctoribolit.ru/images/Lepra/Lepra015.jpg" src="http://www.doctoribolit.ru/images/Lepra/Lepra015.jpg"/></li> </ul> <h3> Болезни с самой высокой смертностью</h3> <p> Бешенство (Rabies encephalitis) считается самым смертельным заболеванием. До сих пор известно лишь несколько случаев выздоровления людей, у которых проявились клинические симптомы бешенства, причем примерно половина из них не имеет научного подтверждения.</p> <p> Также в число заболеваний с высокой смертностью входит синдром приобретенного иммунодефицита или СПИД. Болезнь разрушает иммунную систему человека, делая его уязвимым для других инфекций.</p> <h3> Наиболее частая причина смерти</h3> <p> В развитых странах более половины смертей приходится на болезни сердечнососудистой системы, из которых наиболее широко распространены инфаркт и ишемическая болезнь сердца.</p> <p> <img alt="" height="350" src="http://wyg.su/i/llustration/4/d/4d0a62b7-8d8a-338f-8e40-5d5daf69abd0.jpg" width="600"/></p> <h3> Самая редкая болезнь</h3> <p> Оспа, когда-то опустошавшая целые селения, сейчас считается самой редкой болезнью в мире. В мае 1978 года Всемирная организация здравоохранения доложила, что за последние полгода не было зарегистрировано ни одного случая естественного заболевания оспой. Последний человек, умерший от оспы, заразился ей от опытного образца, хранившегося в Бирмингемском университете. Случилось это в августе 1978 года.</p> <img alt="Оспенные корочки на руках больного" height="300" src="http://wyg.su/i/llustration/0/f/0f56a972-ee48-340a-8b03-53beabb29605.gif" width="600"/><p> Оспенные корочки на руках больного</p> <h3> Самое распространенное незаразное заболевание</h3> <p> Среди неинфекционных болезней самой распространенной считается заболевание десен — гингивит. Так, например, есть данные о том, что от гингивита страдает около трети взрослых американцев, а в начале 1980-х годов в Великобритании эта болезнь поражала десны примерно 90% школьников.</p> <h3> Самое распространенное инфекционное заболевание</h3> <p> <img alt="" height="350" src="http://wyg.su/i/llustration/b/f/bf9de77f-d9f0-35bd-a8d8-796a17e2f8a0.jpg" width="600"/></p> <p> Наверное, каждый человек хотя бы раз в жизни испытал, что такое кашель, насморк, боль в горле и слезящиеся глаза. Поэтому неудивительно, что всем известная простуда или ОРВИ, то есть острая респираторная вирусная инфекция — самое широко распространенное инфекционное заболевание в мире.</p> <p> <b>Метки:</b> болезни топ ужасы здоровье вирусы инфекция <br/></p></div> <br><br>Источник: <a href="http://www.liveinternet.ru">www.liveinternet.ru</a> https://ubtable.do.am/news/chuma_bolezn_bolezni_rekordsmeny/2014-09-04-23 warther https://ubtable.do.am/news/chuma_bolezn_bolezni_rekordsmeny/2014-09-04-23 Thu, 04 Sep 2014 00:48:29 GMT